第三篇 ─ 傷在他身， 痛在我心 [關於慈悲]

悲 即是 同情心。 能 互相 寬諒、 容忍， 表現 一分 寬心、愛心， 即是 悲心； 人生 最幸福 的 就是 能 寬容 與 悲憫 一切 眾生 的人。
沒有數字的代價即為『無量』。 不辭勞苦的付出便是『大慈悲』。 付出勞力服務， 又服務的很歡喜便叫做『喜捨』。

慈悲喜捨這四個字， 分開來說， 慈喜是予樂， 是教富； 而悲捨是拔苦、是救貧。

慈就是愛， 是清淨的愛。 『無緣大慈』， 是指沒有污染的愛: 他與我雖然無緣無故， 而我卻能愛他； 愛的他快樂， 我也沒煩惱。 這就是最大最清淨的愛。

眾生與我無緣無故， 他的苦就是我的苦， 他的痛就是我的痛。 苦在他的生， 憂在我的心； 傷在他的身痛在我的心， 這就是「同體大悲」。

要慈眼視眾生要把無形化作有形， 把理論化成行動； 要時時刻刻拿出一分「我們不去救他， 誰去救他」的大慈大悲的濟助精神； 能如此， 舉世亦可成為淨土。

慈悲是救世的泉源， 但無智不成大慈悲， 有了智慧才能發揮無窮的毅力與慈悲。 如此亦副何佛法中的「悲智雙運」。

真正的妙法是以至慧流露出來， 真正的慈悲是用力量去推動的。

佛陀講慈悲， 是以愛心仁德為體， 以誠正和睦為用。

能救人的人就叫作菩薩。把握一日的付出， 即是一日的菩薩。

菩薩精神是永遠融入中生的精神。 要讓菩薩精神永遠存在這個世界， 不能只有理論， 也要有實質的表現。 慈悲與願力是理論， 服務眾生的工作就是實質的表達， 我們要把無形的慈悲化為堅固的永遠的工作。

把慈悲形象化， 付之具體的行動


投件人：
Tony Chun-Ho Leung
Auckland, New Zealand