每個人的心中都有一朵清淨的蓮花， 都有無量的智慧 － 把良知、良能啟發出來， 則福慧果報無量！
佛陀在人間， 無非是要教導眾生自覺有與他同等的這份智慧， 也要教導眾生與佛有同樣的自性， 都能進修慈悲與智慧。
學佛必須要遵守佛陀教育我們的三個原則： 戒、定、慧。 戒是生活行動的宗旨， 用來教戒我們的心不做壞事； 行為不發生差錯， 心就有定力， 精神就會統一； 如此就能產生智慧。
心有定力， 智慧自然產生。 人生常為外境所影響， 即是定力不夠， 學佛即是要定。 「定」用現代語講， 就是莊敬自強。
有智慧的人， 所帶走的是覺誤了之後的有情。
聰明的人不一定具有智慧， 但是智慧一定包括聰明； 聰明只是一種計量利弊得失的能力， 貪婪詭詐也是聰明的象徵。
聰明的人得失心重， 有智慧的人則勇於捨得。
同樣一個「得」字， 有「捨得」， 也有「得失」兩種完全不同的界心境。 有智慧的人就能夠捨， 能「捨」也就能「得」， 能得無限的快樂； 不能「捨」就會有「失」， 失去了心境的安寧。
不經一事， 不長一智， 智慧是從人與事之間磨練出來的， 若逃避現實， 離開人與事， 便無從產生智慧。
能付出愛心就是福， 能消除煩惱就是慧。
智慧與煩惱好像手心與手背。 其實兩者都在同一隻手上， 但手背無法拿東西， 若反過掌來用手心， 則雙手萬能。
善是利益， 惡是損害。 一念之非即種惡因， 一念之是即得善果。
心田要多播善的種子， 多一粒善的種子， 就可減少一支雜草。 土地不耕種， 則必雜草叢生； 所以行善要日日行、時時行， 不斷去行， 那怕是舉手投足也要存有一分善念。
做好事並不是為求名， 也不是為求功德； 抱著「盡本分」的心去做好事， 才是真的好事、才是至誠無私的善事。
善字的意思是適度、 剛剛好。 不偏不倚、不極端、愛的不會太過份， 也不會產生怨恨心； 在人與人之間沒有不平等的分別心； 對自己所愛的人， 能以智慧斷除佔有的感情， 對自己不愛的或不投緣的人， 能盡量善解， 以好的心念去對待人。
投件人：
Tony Chun-Ho Leung
Auckland, New Zealand
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